北京景点传说_北京景点传说故事

北京景点传说_北京景点传说故事

       北京景点传说一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于北京景点传说的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.北京酒仙桥的传说是怎样的？

2.北京故宫 有哪些传说、故事

3.北京桃山有什么传说？

4.北京天坛的经典传说民间故事

北京酒仙桥的传说是怎样的？

       酒仙桥位于北京市东北，过去是一个偏僻的地方，关于"酒仙桥"这个地名的来历，还有一个民间传说呢！

       许多年前，这个小村庄里有一条河，为了交通便利，人们在河上架了一座桥。可桥建成了却没人第一个通过，因为人们担心自己福气小，为桥带来不利。

       大伙都站在岸边观望，一直到太阳落山，远远地走来一个推独轮车的老头儿。老头儿胡子已花白，他精神矍铄，推着的小车两边各装两篓酒。他推着车一个劲儿地往前走，到了桥边毫不迟疑地把小车推上了桥。

       小伙儿见了都笑着说："这个老头儿真了不起，那些酒足有四百斤呀，他可是个有福之人！"

       正在说话间，老头的小车已到了桥顶，话还没落音，只见小车向右一歪，两篓酒就咚咚两声，越过桥翅儿，掉在河里啦。

       大伙儿急了，忙说："糟糕！赶快捞！"可那个这花白胡子老头儿，连瞧也没瞧，飞快地推着小车，过桥就无影无踪了。

       大伙儿都议论：两篓酒掉在河里，连瞧都不瞧一眼，真奇怪！

       有细心的人说："这老头儿真也不起，两篓酒在车的一边也能推得走，要换是别人早就翻车了，他不会是位神仙吧！"

       正在这时，河水里泛出一阵酒的清香，大家异口同声地说："好酒啊！"忽然有人提议："咱们这座桥就叫'酒仙桥'好不好？""好！""好！"众人都同意。

       从此以后，酒仙桥河里的水总是有一股酒香，有爱喝酒的人，还以河里流的是酒呢！这消息一传十，十传百，几十里外的人都知道了。

       有一天，来了一个黑胡子老头儿，担着一篓酒和家具，在河边上，搭一间小棚子，就卖起酒来，他还挂上了"真正净流老烧酒"的招牌。

       黑胡子老头儿的生意特别好，可过了一段时间，人们就犯起疑惑来：他天一亮就卖酒，天黑了才收摊，这一篓酒，怎么能卖这么长时间？这么些日子啦，怎么没看他贩酒去啊？众乡亲开始暗中监视他。

       第三天，一个小伙子，一边在河边遛弯儿，一边观察着黑胡子老头的一举一动，但没有任何发现，可第二天，黑胡老头儿推说生病了老早就收摊了。

       小伙子更疑心了，到了晚上他老早在河边的地里，暗暗地观察。

       三更时，老头出来了，看看四下无人，说："好月亮啊，广寒宫里的兔子，喝了我的老烧酒，也得说个好字！"高粱地里的小伙子，知道这是黑胡子老头子使声儿，试探试探四外有人没有？他就仍旧一声不响地趴在高粱地里。

       一会儿功夫，黑胡子老头儿进棚子提着酒篓、舀子，走到河边，四外张望了一下，就舀了多半篓河水回去。

       小伙儿把一切都告诉乡亲们，准备明天一起跟黑胡子老头儿算账。

       第二天一大早，小伙子和乡亲们便直奔黑胡子老头的酒棚子。进去一看，竟然有三个老头儿：黑胡子老头儿，推车过桥的花白胡子老头和一个白胡子老头。

       大家一看惊呆了，忙说："你不是那个酒仙吗，你怎么在这儿呢？"

       白胡子老头儿听了笑而不答。只见那个雪白胡子的老头儿，边摸着二尺长的胡子边笑着说："这个花白胡子往水里兑酒的，是我的儿子。"又一指那黑胡子老头儿说："这个往酒里兑水的，是我的孙子。哪有什么神仙！"说着雪白胡子老头儿带着儿子、孙子担着酒篓、家具走了。

       从此以后，酒仙桥的河水，再没有酒味啦，而酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，据说是怕当雪白胡子老头儿的儿子、孙子。

北京故宫 有哪些传说、故事

       当年的西山地处幽州边缘，环境清幽。传说金朝的第八代皇帝金章宗，喜好练武射猎，具有游牧民族粗犷豪放的性格。

       有一年秋天，章宗皇帝带着亲王大臣到蒙汉杂居的张北一带狩猎。接近中午时分，天气热得出奇。章宗口渴了，于是走进了路旁的一个四合院里，想讨杯茶喝。一个老婆婆赶忙迎了出来，将茶递给章宗。

       章宗边喝茶，边环视这间四合院。院子建造得十分精巧，收拾得利落干净，屋内家具古朴大方。

       最令章宗惊奇的是，屋内炕上还有一个妙龄女子，正穿针引线在操习女红，女子的容貌赛若天仙。

       章宗临走前，下旨要将这位女子送进皇宫。

       这位姑娘叫张秋娘，父母老来得子，被老两口视为掌上明珠。现在已经招赘当地的李瑞为婿。他们没有料到，章宗的一道圣旨，将原本一个好好的家庭硬生生给拆散了。

       秋娘进宫以后，正宫娘娘对她百般凌辱。章宗皇帝无奈只好在西山脚下给秋娘修了一座行宫，这就是香山最早的行宫。

       这里山清水秀，气候宜人，环境清幽，皇帝只有每年夏季才会来住一段时间。这样，秋娘反而落了个清静。

       秋娘独自一人住在这里，每当夕阳下山的时候，她就会登上山顶，遥望家乡。而且在每月初一和十五的半夜，她还会独自攀上西山的最高处，将一把把檀香点燃，祈求上天保佑父母身体健康，祝愿李瑞读书上进，盼望夫妻能够团圆。

       秋娘就这样在期待中度过了十几年，后来她染上了肺癌，临死前，她要太监、宫女把自己抬上西山最高处。遥望着自己日思夜想的家乡，她把十把檀香一一点燃。檀香燃尽时，秋娘闭上了眷恋的双眼。

       秋娘在西山焚香之后，人们发现这座山峰跟香炉特别相似，于是就将这座山峰称为"香炉峰"。每当黄昏时分，香炉峰上飘来缕缕云烟时，人们脑海里便会出现秋娘燃香的情景。

北京桃山有什么传说？

       1、明世宗:一个皇帝克死三个皇后

       故宫是一座超豪华级宫殿，这专给皇后居住的坤宁宫就是其中的一座。坤宁宫本意是安宁，但是明清两朝历史，坤宁宫内死过三个皇后。

       （1）陈皇后:明世宗，嘉靖皇帝，好面子又信神鬼。这张太后，他婶子，给他选了个皇后，陈皇后。毕竟张太后是他婶子，自然有些不放心，怀疑是安插在他身边的奸细眼线，就不太喜欢她。后来陈皇后怀了他的孩子，和陈皇后聊天的时候，看上了边上伺候的宫女，就当着她和宫女亲热。陈皇后非常生气，推倒了宫女，给这嘉靖皇帝撂脸子，嘉靖皇帝二话不说抬腿就踢，陈皇后流产而且身亡。

       （2）张皇后:宫女册封成的皇后，一直没怀上孩子，嘉靖皇帝得到一民间宝物，灵芝。张皇后怕是什么脏东西就帮皇帝试药，结果食物中毒，就劝皇帝别吃，皇帝就非是不听，生气了，打入冷宫。张皇后在冷宫连病带气，结果给气死了。

       （3）方皇后:嘉靖皇帝挺宠爱一个妃子，端妃。话说这天晚上住在这儿了，但是，这天深夜，十几个宫女因为皇帝弄宫女的经血炼丹被折磨的生不如死想要勒死他，结果失败了。这方皇后趁机借口在端妃房里发生的事，不干净，杀了端妃。嘉靖皇帝得知后生气了。后来方皇后宫里着火，嘉靖下令不要去救她，活活给烧死了。

       2、光绪在洞房花烛夜和皇后抱头痛哭

       光绪皇帝不是慈禧太后亲生的，慈禧特别霸道，光绪什么主都做不了，慈禧为了控制他，将自个侄女，叶赫那拉氏(隆裕皇后）嫁给他。光绪并不喜欢她，结果这婚险些没结成。大清的皇帝结婚有个规矩，结婚时要过5个门，然后要在坤宁宫住两天。婚前这故宫里着了把火，把太和门给烧了。

       光绪正得意，没想到这慈禧不想耽误婚期，要工匠按原来太和门的制式用纸糊了一个。新婚之夜，对着这隆裕皇后，越想越生气，痛哭流涕，这隆裕皇后也难受，越想越不是滋味，俩人相顾无言，两眼泪千行，哭了一整夜。

       3、故宫阴阳道

       故宫里面的西六宫，是皇帝嫔妃居住的场所，位于中轴线左侧，与东六宫对应。西六宫主要包括包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿。而夹杂在西六宫、奉先殿、北五所与宁寿宫之间的宫道，习惯性的被人们称作东筒子夹道，据说宫里的太监、宫女死后只能从此道抬出宫，因而很多灵异事件都是在这里发生的，因此这条路也被大家叫作阴阳道。

       那么什么是阴阳道呢？简单的来说就是明月当空的夜里，在高强耸立、悠长的夹道的地面上，会出一阴一阳两个界面（其实就是一部分是月亮光，另一部分月亮光被墙挡住了，形成的墙影子）。根据流传，阳面是宫里人行走的，阴面是妖魔鬼怪行走的。

北京天坛的经典传说民间故事

       桃山位于八达岭镇往东大约十里处。这座山名的来历还有一个非常感人的民间故事呢！

       故事发生在秦始皇修长城的时候。

       陶树沟有户人家，一家五口人，老两口及三个孩子，儿子陶山和女儿陶红、陶花，儿子长得英俊结实，女儿如花似玉。

       陶老汉和他的儿子租点山坡地，起早贪黑地劳作。陶妈妈和两个女儿养蚕织布，从早忙到晚，一家人辛辛苦苦地劳作，只能勉强度日。

       当陶山二十岁，陶红、陶花十七八岁时，两位老人相继撒手西去，只留下兄妹三人度日。一年之后，秦始皇要修长城，专抓壮丁当劳力，陶山未能幸免。

       陶山临走的时候，嘱咐两个妹妹，要好好看家，上山种地，采桑，要结伴同去，以免碰上狼虫虎豹，夜里睡觉要把门插上，他修完长城就回家。兄妹三人洒泪作别。

       陶山走后，陶红和陶花天天盼，月月盼，一年了，哥哥还没回来。有一次，姊妹俩问一位过路的老人长城什么时候修完，老人回答说："早着哪，一辈子也修不完。"

       姐妹俩听了伤心地痛哭起来，她们想，长城修不完，哥哥不也回不了家了吗？这日子怎么过呀！陶红首先止住眼泪说："妹妹，别哭了，哥哥回不来，咱就去看看哥哥吧。"陶花听了，精神一振问："姐姐，咱真的去吗？"陶红说："真的去！你不是做梦都梦见哥哥吗？"姊妹俩商量好了，种完地就去找哥哥。

       这天，她俩带上了给哥哥的衣服和吃的，就向八达岭走去，走了三天，便看到了人来人往地在修长城。

       这时，从山坡上走下两个官差，手里提着鞭子，嘴里哼着小曲："大姑娘那个十七八，长得那个赛朵花，半夜里偷偷地生了个胖娃娃......"

       陶花、陶红听了十分厌恶，正要躲开那两个官差，可是那两个官差就像饿狼见了食一样，紧紧地把她俩盯上了。

       这两个官差在工地上是有名的色鬼，他们经常提着马鞭到山下的村庄去伤害良家女子。不想半路上碰见这两个美貌女子，乐得心花怒放。那个胖子把胳膊一伸拦住说："哎哎，你们要往那儿去？"

       陶花说："到山上。""到山上干什么？""找我哥哥。""你哥叫什么？""陶山。""陶山？就是那个长得圆盘大脸，膀阔腰粗的小伙子吗？""嗯。"陶花点点头。

       胖子哈哈笑了："算是你找对了。他就在我那工段上干活。走我领你们去。"陶花陶红见这俩人不是什么好人就说："谢谢你们啦，我们自己去找吧。"说完便想夺路而走。

       这时，那个瘦的又伸出两臂嬉皮笑脸地说："小娘子，跟我们走，还怕找不见你哥哥吗！"那个胖的也色迷迷地说："小娘子，小娘子......"

       陶花姊妹俩吓得掉转头就往回跑，可是没跑出三两步，就被那两个家伙一人一个给拽住了。姊妹俩挣脱不出，便急得大喊大叫起来："救命，救命......"

       不远处，正在抬石头的劳工听见有人喊"救命"的声音，愤愤地说道："哼！那两个挨千刀的色鬼，又在调戏良家妇女了。"

       这些人里其中就有陶山，他侧耳细听起女子喊叫声，越听越耳熟，他清晰地听到有人喊："哥哥快来救我们哪！"

       陶山听清了，没错，是自己的妹妹。

       陶山对那两个色鬼，早就恨之入骨，没想到他们今天竟然欺负到自己的妹妹头上。他一时怒从心头起，恶向胆边生，抽出橡子般粗的抬石杠，二话不说，便冲过去。

       陶山冲到跟前，见两个家伙正拽着陶花、陶红往山上拉。任凭妹妹拼命喊叫，挣扎也无济于事。

       "妹妹不要怕，哥哥来了。"陶山举起抬石杠，大喝一声："牲畜！你活到头了！"边说边狠狠向那个胖子砸去。胖子没来及躲闪，被砸中脑袋，脑浆迸裂了。

       瘦子一看不好，撒退就跑，陶山紧追了几步，又是狠狠一杠子，把他送上西天了。

       陶山杀死官差，虽解救了妹妹，最后却被随后赶来的总监官给杀了，陶花、陶红看着哥哥的尸体，悲痛欲绝，她们跪在旁边。流着眼泪说："哥哥，是妹妹害了你，妹妹对不起你！"

       她们俩哭啊，哭啊，哭得山上百鸟泣鸣，百花落泪，连太阳似乎失去了光辉。她们哭了三天又三夜，第四天早晨，人们在离陶山不远的石崖下，发现了两个姑娘跳崖自杀了。

       她们的鲜血染红了山坡上的桃花，后来人们为纪念这陶山兄妹，就把这个山叫做桃山，每逢漫山桃花像火焰般开放的时候，人们就似乎听见陶山兄妹在诉说着悲凄、感人的故事。

       天坛 传说 是北京市的传统民间文学，对保护北京北京有着重要的意义。以下是我为大家整理的有关北京天坛的传说 故事 ，欢迎阅读!

       北京天坛的传说故事篇一

       　在早年没有天坛以前，这里还没圈在城里以前，这里也是一大片黄土地，住了好多庄稼户，他们也是耕种锄刨的打地里找粮食。在这里，住着一家姓张的庄户，老头子死了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘没儿子，只有一个十六七岁的大闺女，母女俩过着这缺人少钱的苦日子。老大娘因为思念丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘着急了，张姑娘更着急了。请了好多位医生，吃了好多的药，怎么也不见效。就在秋天庄稼收净了的时候，张姑娘打好了主意：到北山去找灵药。还是在她小的时候，爸爸、妈妈给她说故事，说北山的老山老峪里，灵药可多了，只要不怕爬山，找到这种灵药，什么重病都能治得好。张姑娘早记在心里了。这时候，她要到北山去找药了，就告诉了妈妈，妈妈不放心，说：?你一个小姑娘，怎么能走这么远的路呀!?张姑娘说：?妈放心，我会一路上小心留神的。?她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管妈妈，她带上干粮，就出门到北山找灵药去了。

       　出了家门，张姑娘发愁了：北山在哪里呢?她想：北山一定在北边，朝北走吧!走了一天，看见山了，又走了三天，还没到北山，可是，张姑娘瞧见的山，到底是越来越近了。这一天，来到了一座山口，张姑娘正想：是不是进这座山口呢?就瞧打山口里，走下一个白胡子老头儿来。老头儿瞧见张姑娘，乐了乐说：?姑娘，你一个小姑娘，到深山老峪里干什么去呀?张姑娘就把妈妈怎么有病，自己怎么要到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：?老爷爷，这出里有灵药吗有，有。?老爷爷，上山怎么走呀?白胡子老头儿笑了笑，回手向山里一指，说：?小姑娘，你打这儿上山，左拐七道湾，右拐八道湾，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。?张姑娘听老爷爷象唱曲似的说话，她心里明白了，就是不懂什么叫?瞧见地上天?，刚要问老爷爷，那白胡子老头儿早就出了山口，走得很远了。张姑娘上山吧，她真往左拐了七道湾，往右拐了八道湾，饿了捡些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁边喝点清水，□了就在山坳里睡一觉，醒了还是往山上走。记不得走了几天了，这一天，张姑娘走到一个小山顶上了，山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，天上的一缕缕白云，都照到池子里了。张姑娘正在这里发愣，就听见身背后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个小姑娘朝她走来，一个穿的是一身雪白色衣裳，一个穿的是一身淡**衣裳，上面绣着白梅花，长得可美丽了。走近了，那个穿白衣裳的姑娘笑了，说：?姐姐，发什么愣?不认识我们这?地上天?吗?张姑娘一听说?地上天?，高兴极了，说：?姐姐们有灵药吗?快救救我妈妈吧!?穿花衣裳的姑娘说：?姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏子，给大娘吃了就好了。?说着，递过一个小口袋来。穿白衣裳的姑娘说：?这口袋里，还有灵药的种子呢，大娘病好了以后，姐姐可要把这些种子撒在地边上，让它自己生长，再有得了大娘这样病的人，就不怕了。?穿花衣裳的姑娘说：?姐姐赶快回家吧，我们不送姐姐了。白妹妹的话，姐姐要记住了!?张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走了去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧这俩姐妹，她回头一瞧，哪里还有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只见一只白鹦鹉、一支梅花鹿，打?地上天?那里正往西飞呢，跑呢。

       　说也奇怪，张姑娘来的时候，走了七天并八夜，回去的时候，很快就到了家。张姑娘到了家，就把灵药熬了，给妈妈吃了，没过几天，妈妈病好了，张姑娘和邻居们都高了兴。张姑娘把口袋里的灵药种子，撒遍了这一块土地的地边上，春天出了深绿色的嫩芽，夏天又长成了灵药，秋天灵药又结了种子，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的法子，熬灵药治好了病。灵药叫什么名字呢?大伙儿说：?好心的张姑娘，千辛万苦地给妈妈找来了灵药，给妈妈治好了病，咱们就管它叫益母草吧。?益母草?的名字，就流传下来了。

       　后来，不知道又过了多少年，北京有了?皇上?了;也不知道传到哪一个?皇上?的时候，这个?皇上?要拜求?老天爷?保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖成了，天坛里的空地上，还长着茂盛的益母草，皇帝老儿生气了，说：?我这拜天的天坛里，哪许这么长野草，全给我拔了去!?这时候，有一个他妈妈吃过、他老婆正吃着益母草的大臣，就跟皇帝老儿说：?皇上，这不是野草，它叫龙须菜，皇上不是龙吗?要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。?皇帝老儿怕不长胡子，天坛就留下了益母草。打这儿起，益母草的嫩芽，就叫了龙须菜。

        北京天坛的?传说故事篇二

       　景物传说或风物传说，在中国特别发达。老百姓把自己家乡的一山一水、一景一物，都赋予灵性，创造出美丽动人的传说，成为地域 文化 的重要组成部分。天坛的景物也一样，成为老百姓口头创作的重要题材。对于北京地区的老百姓来说，天坛是皇帝与天对话的地方，是个神圣而神秘的地方，所有的建筑都充满了神奇色彩，每座建筑的构成都由?天?主宰，体现着?天为阳，地为阴?天圆地方?天人合一?天人感应?的观念。值得注意的是，作为天坛景物传说题材的天坛建筑群大多不是自然物，而属于人造物，工匠们把建筑科学与人文理念融为一体。我们看到，天人感应观念的融入，为天坛的景物传说涂上了一层神奇和神秘的色彩。

        北京天坛的?传说故事篇三

       　?坛根儿?是北京老百姓对天坛周边地区的称呼，以天坛为中心，北有金鱼池、西有天桥、东有法塔和四块玉、南有筒子河，这些地方俗称?坛根儿?，历来都是普通劳动者的聚居之地。在这里流传的传说很多，如《金鱼池和龙须沟》、《龙晴金鱼》、《沈万三脚跺金鱼池》等，反映出生活在社会最底层的人们对美好生活的期望。被称为?坛根儿?的天坛周边地区的一些传说，被逐渐附会、纳入、融合或兼并到了天坛传说的系统中，从而丰富、扩大了天坛传说的内容和领地。从?坛根儿?的传说中，我们发现，随着社会的进步，天坛传说中神圣性的部分，受到现实生活变革的制约，呈现出逐渐减弱的趋势，而属于世俗性的部分，则逐渐扩大，越来越多。

        北京天坛的?传说故事篇四

       　历代帝王天坛致祭活动的逸闻轶事，近现代历史人物的有关行迹，历来成为市民的街谈巷议，在坊间广为流传。在这类传说中看到的乾隆、光绪等封建帝王，都是民众通过一两件事情来展现，而不是对这些人物的整体描写，不可避免地偏离人物或史实本身，有一定程度的虚构。但在这些传说里，老百姓对这些人物有自己的褒贬评价，有时不免黑白分明， 脸谱 化了，但他们所表达的无疑是平民的立场和观点，跟正史不会一样。而这正是这类传说的价值所在。

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       好了，今天关于北京景点传说就到这里了。希望大家对北京景点传说有更深入的了解，同时也希望这个话题北京景点传说的解答可以帮助到大家。